研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造
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研究人员称,在吉萨金字塔下发现第二座“地下城”,或于3.8万年前建造
在百望山(shān)等待“千猛”的观鸟爱好者
在北京百望山的(de)山头、奥森的树林间,越来越多的年轻人(niánqīngrén)举起望远镜,等待迁徙猛禽划破天际。作为(zuòwéi)一种门槛(ménkǎn)低、节奏慢的兴趣爱好(xìngqùàihào),观鸟正在从“银发圈”的专属走入青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口,也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。与此同时,围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念的新表达,也正在青年群体中悄然(qiǎorán)生长,并推动着城市生态文化的转变。
观鸟成为亲近自然放松身心的方式(fāngshì)
5月11日,周日,早上(zǎoshàng)8点的百望山森林公园已是人头攒动。一场大雨过后,这里(zhèlǐ)有望迎来(yínglái)今年首个“千猛日”—— 即在猛禽迁徙高峰期,当天可能有上千只猛禽飞越山头,场面壮观。
观鸟人群中不乏年轻面孔。他们放弃难得的休息日,不再窝在床上睡懒觉,而是早早登山,把目光从(cóng)手机屏幕移(yí)向辽阔天空,舒展被办公桌“困住”了一周的身体,等待候鸟飞临。当视野(shìyě)中的小黑点逐渐清晰,人群纷纷举起望远镜(wàngyuǎnjìng)和长焦镜头(jìngtóu),将鸟儿翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。
每个人对观鸟的(de)(de)(de)意义都有不同的体会,但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说:“观鸟像是一把钥匙,带我进入自然,也解锁了一个我未曾关注的世界。”她回忆,起初对身边的自然生命毫无察觉,直到(dào)意识到它们其实一直与自己共处(gòngchǔ),才逐渐爱上观察它们。
对“观鸟青年”余晶颖而言,观鸟更像是一支手电筒,照亮了原本模糊的世界(shìjiè)。“以前逛公园,只知道麻雀是麻雀,从没认真看过它们的模样(múyàng)。现在,我已经能从背景音中(yīnzhōng)分辨出不同鸟叫,成了一个‘能接收自然(zìrán)密码’的人。”
大学生胡庆铭也是观鸟群体的一员。他是在朋友推荐下入门(rùmén)的,这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来,北京的观鸟氛围和资源都很丰富,而入门门槛并(bìng)不(bù)高——一副(yīfù)望远镜、一册图鉴,就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣、放松身心的理想方式。
“自然之友”野鸟(yěniǎo)会的(de)领队许晖慧则是在(zài)留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册,记录校园鸟类的种类、习性与保护信息。在老师和(hé)同学的带领下,她第一次尝试观鸟,觉得很有趣。回国后,她加入野鸟会,并将这份兴趣持续至今。
如今,观鸟已(yǐ)成为她日常生活的一部分。遇上限号日,她会在清晨6点出发,前往(qiánwǎng)公司附近的公园看鸟。即便回到办公室,也常沉浸在清晨的喜悦中,并乐于向同事分享这份轻盈(qīngyíng)的幸福。
当观鸟成为一种习惯后(hòu),年轻的爱好者们(men)发现,自己的生活似乎发生了某些变化,身体和心理状态都在潜移默化中有了改善。
许晖慧(xǔhuīhuì)注意到,自己的体态因观鸟发生了变化。一场观鸟活动通常要走上(zǒushàng)两万步,经过常年户外锻炼(duànliàn),她的腿部肌肉线条已变得十分明显。
网友“汉堡”在(zài)爱上观鸟后,逐渐养成了随身携带望远镜的习惯。她说,过去外出总是(shì)低头刷手机,从不留意周围环境;现在,每次出门前都会像带手机一样自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时,她时常抬头张望,留意树梢、电线上可能(kěnéng)藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣(niǎomíng)的方向,有时一个微弱的叫声就能让她驻足(zhùzú)。她笑(xiào)说:“以前走路是埋头赶路,现在是边走边寻摸。”
两年来,“汉堡”组织了不少观鸟活动(huódòng)。通过(tōngguò)这些活动,她结识了许多志同道合的小伙伴,逐步建立起一个(yígè)温暖、互相支持的社群。在这个社群中(zhōng),她不仅获得了持续的动力与情感支持,也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。
在这个观鸟微信群里,群友们会分享拍下的鸟类(niǎolèi)照片,大家一起交流(jiāoliú)鸟的品种(pǐnzhǒng)和习性,讨论如何保护鸟类,并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。
除了锻炼与(yǔ)社交,观鸟带来的最大收获,仍在于其本身。“汉堡”认为,观鸟本质上是一种缓解精神压力(jīngshényālì)的方式。观鸟时,人必须将注意力集中于外部,暂时放下对自我的关注,由此释放焦虑与压力。她发现,自己(zìjǐ)在思考问题时逐渐(zhújiàn)摆脱以人为中心的视角,开始以更宽广的眼光理解世界。比如,她不再(bùzài)用人类的标准评价鸟类的美丑,而是学会欣赏每一只鸟都(dōu)是自然的一部分。
胡庆铭很享受(xiǎngshòu)观鸟带来(dàilái)的“剥离感”——在与自然对视(duìshì)的时光中,他(tā)拥有一段不受网络和社交打扰的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园。对仍在读大学的他而言,能长时间专注做一件事,是难得的体验,这份专注也让他感到身心放松。
相比一些(yīxiē)以“集邮式打卡”为目的(mùdì)的商业观鸟团,许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸(pēi)呸呸”地(dì)吐出来,她会觉得可爱,忍不住多看一会儿;碰上灰椋鸟打洞,她一边观察,一边和队员讲起它的筑巢方式、材料选择,聊上半小时也(yě)不觉得无聊。
余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟的一幕:一只雀鹰停在高树上(shùshàng)进食(jìnshí)早餐。她和同伴跪在地上,仰着脖子举着望远镜,专注地看完了整个过程。尽管手臂酸痛(suāntòng),那种(nàzhǒng)沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学(xīnlǐxué)从业者,她认为,观鸟时的专注投入以及人与人之间的交流与支持,对心理健康有着积极意义。
抵制不文明行为推动(tuīdòng)观鸟文化良性发展
其实,北京的(de)观鸟和拍鸟活动由来已久。翻阅千禧年(qiānxǐnián)前后的媒体报道,可以发现(fāxiàn)当时已有不少相关记录,不过参与者多为银发族的退休老人。随着近年来观鸟群体不断扩大,新的问题也随之出现,一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注(guānzhù)。
在互联网上搜索(sōusuǒ)“不文明拍鸟”,可以查到大量(dàliàng)相关的新闻报道。这些行为包括为了捕捉鸟类动态而使用强光照射、摇晃树木,甚至投掷物品惊扰鸟类等。对此,许多观鸟组织和相关部门(bùmén)陆续发出倡议,呼吁文明观鸟、理性(lǐxìng)拍摄。
如今,随着(suízhe)年轻人在(zài)观鸟群体中的比例不断上升,他们也投入了更多精力,主动抵制不文明行为,推动观鸟文化的良性发展。
其中,“打鸟”这一热词引发的讨论尤为突出。该词源于英文“shoot bird”,原意是(shì)“拍摄鸟类(niǎolèi)”,但因“shoot”也有“射击”“扑打”的意思,被(bèi)直译为“打鸟”后,在中文语境中容易(róngyì)引发误解,逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。
一个多月前,一名演员因在北京玉渊潭公园(yùyuāntángōngyuán)“打鸟”登上热搜(sōu),引发广泛(guǎngfàn)讨论。然而,在观鸟者(guānniǎozhě)“汉堡”看来,这个词(cí)应当被抵制。她认为,“打鸟”这一说法隐含着(zhe)人类中心主义的(de)傲慢,也容易造成公众对观鸟行为的误解。为此,她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”,原因有很多》的公众号文章,系统梳理了该词的语言渊源,并指出它背后潜藏的捕猎倾向和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发,引发了大量共鸣。
“汉堡”认为,拍鸟和拍摄其他对象本质上没有区别,都是人类表达审美的(de)一种方式,因此她不喜欢“打鸟”这样的说(shuō)法——这似乎暗示了对目标的控制与征服。“观鸟的魅力,恰恰在于它并不以结果为导向,充满了不确定性:即使准备充分,也(yě)可能一无所获。而正是这种等待与偶遇(ǒuyù),让人着迷。”许晖慧说,真正(zhēnzhèng)的观鸟者应学会尊重自然的节奏(jiézòu),不以人类为中心,而是以平等的心态看待每一次相遇。她回忆,有一次,一位老人拍下不知名的鸟后,特意来请教鸟种,还亲切(qīnqiè)地称她为“老师(lǎoshī)”,那一刻,她既惊讶又感动。
观鸟爱好者用实际行动(shíjìxíngdòng)改善鸟类生存环境
从最初的(de)倡导文明观鸟,越来越多的观鸟爱好者开始勇敢发声,用(yòng)实际行动改善鸟类的生存环境。
作为一个接触观鸟不到一年的新人,胡庆铭注意到,人们对观鸟的认知存在(cúnzài)着不小的差异。比如,投喂行为对鸟类的安全和生存能力有着严重(yánzhòng)影响:如果在迁徙途中接受人为投喂,鸟类可能失去迁徙能力,一旦(yídàn)环境(huánjìng)发生变化而它们无法适应,就很容易(róngyì)死亡。此外,人类提供的食物种类和投喂方式也存在隐患(yǐnhuàn)——一旦摄入不当,鸟类最终可能因消化不良等问题死亡。
“汉堡”长期关注鸟类保护。她了解(liǎojiě)到,由于目前我国允许人工繁殖的(de)鸟类种类较少,市面上一部分笼养鸟仍可能(kěnéng)来自野外捕捉,其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到运输、贩卖,鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织(zǔzhī)曾统计,一只笼养鸟的背后(bèihòu),可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此(zhèngyīnrúcǐ),她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式与鸟类建立联系。
她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动:一次,一位(yīwèi)群友(qúnyǒu)在街头看到一家店铺里悬挂多个鸟笼,其中竟关着国家二级保护动物八哥。她当即报警并提交了投诉,后续(hòuxù)也收到了反馈结果。
在面对类似情况时,群内成员会互相讨论(tǎolùn)如何处理,如何投诉,如何改善现状。“汉堡”和朋友们也会通过撰写公众号文章、设计制作观鸟主题周边产品等方式,为(wèi)鸟类保护(bǎohù)持续(chíxù)发声,以潜移默化的方式扩大影响。
除了个人努力,一些公园管理方也在推进文明观鸟的实践。以奥林匹克森林公园为例,“汉堡”注意到,从(cóng)今年春天起,园区内陆续竖起了多块宣传标识,明确提示(tíshì)“禁止投喂”“禁止诱拍”,倡导文明观鸟。前两年,南海子(nánhǎizi)公园专门安排人员在猫头鹰栖息区域巡逻,及时(jíshí)劝阻不当拍摄(pāishè)。
在今年“百望(bǎiwàng)山盼千猛”活动中,“汉堡”最(zuì)直观的感受,是观鸟人群整体素养的明显提升。她回忆,去年此时百望山山头曾非常嘈杂,许多人高声(gāoshēng)聊天、炫耀自己见过什么珍稀猛禽(měngqín)。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。
今年,同一个观鸟点(guānniǎodiǎn)却明显安静了许多。大家自觉压低声音,尤其是一些学生,专注地仰头盯着(zhe)天空,或轻声询问同伴“这是什么猛(观鸟群体对‘猛禽’的简称(jiǎnchēng))”“刚才那只记下来了吗”……
“汉堡”感慨,如果下一代观鸟(guānniǎo)爱好者都能保持这样的态度,未来的观鸟环境一定会越来越(yuèláiyuè)好。
这个观鸟季(guānniǎojì)的百望山山头上,几十名观鸟爱好者顶着(zhe)烈日等候数小时,收获寥寥,但“汉堡”早已习以为常。她说:“我们和猛禽,晒(shài)着同样的太阳。”
文(wén)/北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露微
摄影/实习生(shíxíshēng) 黎露微





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